Méditation pascale :
Désormais, il n'existe plus aucune situation humaine "à ciel fermé".
Enzo Bianchi, fondateur de la communauté monastique de Bose, en Italie.

La Pâque modèle le visage des chrétiens sur celui de l'espérance, du courage, de la miséricorde, de l'audace évangélique : la mort a été vaincue, le Christ a triomphé des enfers ! Désormais, il n'existe plus aucune situation humaine "à ciel fermé". Si la Pâque est un passage des ténèbres à la lumière, le chrétien est alors appelé à expérimenter dans sa propre vie et à témoigner pour les autres que la lumière est possible, y compris dans les ténèbres, dans l'angoisse, dans la souffrance. Concrètement, l'expérience de la Pâque, nous la vivons
non comme un passage de ce qui est entièrement fait de ténèbres à ce qui est entièrement fait de lumière, mais comme un passage du désespoir à l'espérance, de l'angoisse à la sérénité, du non-sens à l'acceptation, en des situations qui restent contradictoires, énigmatiques, difficiles, voire dramatiques. Ces situations constituent une épreuve de notre foi.
La Pâque donc, en tant que célébration du mystère de l'amour de Dieu - un amour plus fort que la mort -, veut faire du chrétien un être capable d'aimer comme le Christ lui-même l'a aimé. N'est-ce pas une expérience pascale authentique?
N'est-ce pas un passage, réalisé dans nos pauvres vies, de la fermeture en nous-mêmes à la capacité d'aimer dans le Christ ? N'est-ce pas une victoire de la vie sur la mort ? N'est-ce pas une manifestation de la force de résurrection du Christ rendue active par la foi du chrétien ?
Mais alors, il est clair que seule une foi profonde et aimante peut engendrer l'expérience et le témoignage de la Pâque. C'est uniquement en fixant notre regard sur lui ( He 12, 1), le Christ crucifié et ressuscité, que nous serons délivrés de l'enfer de la fermeture sur nous-même, de l'affirmation de nous-même et de notre volonté contre les autres.